Archive pour la catégorie ‘1- Le sujet’

Pourquoi désirer ce qui n’est pas nécessaire ? [Cours]

Mardi 30 octobre 2007

Quelques pistes

La question est à prendre au premier degré: à quoi bon désirer ce qui n’est pas nécessaire, et au deuxième degré : pourquoi désire-t-on ce qui n’est pas nécessaire ?

Le mot désir est autant, voire plus important, que le mot nécessaire. Le correcteur attend donc une, voire deux parties, sur le sujet du désir : l’homme, dit ” être de désir “. Lire le reste de cet article »

L’existence et le temps [Commentaire]

Mardi 30 octobre 2007

Ce sujet, produit en juin 2002 en Polynésie Française, a été donné spécifiquement aux terminales littéraires. En effet, l’existence et le temps sont deux notions particulières au programme de la série littéraire.

Le texte :

Dans la foule des vieillards, j’ai envie d’en attraper un et de lui dire : “Nous te voyons arrivé au terme de la vie humaine ; cent ans ou davantage pèsent sur toi. Eh bien ! reviens sur ta vie pour en faire le bilan ; dis-nous quelle durée en a été soustraite par un créancier, par une maîtresse, par un roi, par un client, combien de temps t’ont pris les querelles de ménage, les réprimandes aux esclaves, les complaisances qui t’ont fait courir aux quatre coins de la ville. Ajoute les maladies dont nous sommes responsables ; ajoute encore le temps passé à ne rien faire ; tu verras que tu as bien moins d’années que tu n’en comptes. Lire le reste de cet article »

Prendre conscience, est-ce devenir étranger à soi même ? [Cours] [Ressources]

Vendredi 10 novembre 2006

Quelques pistes de réflexion

Ce sujet renvoie à la conscience comme connaissance de soi-même. Il ne faudra donc pas oublier de citer le “Je pense donc je suis” de Descartes.

Pourquoi se poser une telle question ? Qu’est-ce qu’être étranger à soi-même ? Le sujet peut être ainsi reformuler : Pourquoi prendre conscience devrait nous amener à nous rendre étranger à nous-même ? On aurait tendance, dans un premier temps, à considérer que prendre conscience c’est devenir soi-même, plutôt que d’être étranger à soi-même. Que se passe-t-il alors dans le fait de “prendre conscience” ? Si je deviens étranger, c’est que je deviens autre, différent et non pas le même. Il y a un décalage entre ce que je suis, ce que je crois être, ce que je peux devenir… Lire le reste de cet article »