Bac L

Les Métamorphoses d’Ovide étaient au programme en juin 2007.

D’après votre lecture des livres X, XI, XII des Métamorphoses, montrez que l’oeuvre d’Ovide est un modèle littéraire.

Les Métamorphoses d’Ovide est l’oeuvre inscrite au programme de littérature pour la série L (avec les livres X, XI, XII : vos révisions sont à concentrer sur la lecture et relecture de ces trois livres). L’objet d’étude correpondant est le suivant : ” Grands modèles littéraires, modèles antiques “. Cette dimension est à prendre en considération, d’autant qu’un sujet portant entièrement ou en partie sur cette notion est tout à fait probable. Lire le reste de cet article »

Voici le sujet de philosophie sur lequel ont composé les élèves de Pondichéry passant le bac en filière L : A lire en cliquant ici !

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Pour aller plus loin avec LeWebPedagogique :

• Pour vous préparer à l’épreuve de philosophie en reprenant les termes propres à la philosophie, vous pouvez consulter le blog de Lionel Bellec : Des mots et du sens, la philosophie expliquée par son langage.
• Pour découvrir ou redécouvrir les grands textes et les grands auteurs de philosophie et vous familiariser avec l’étude de ces derniers, vous pouvez consulter le blog de Catherine Lallemand, professeur de philosophie en cliquant ici.
• Pour vous entraîner à rédiger des dissertations, consultez également le blog, récemment crée, de Laurence Hansen – Love : La philosophie au bac 2007.
• De nombreux conseils méthodologiques pour l’épreuve de philosophie : élaborer une problématique, construire un plan, choisir un sujet le jour de l’épreuve.

Ce sujet de dissertation a été donné en juin 2004 aux séries scientifiques de France métropolitaine, mais il aurait convenu également pour la série littéraire. C’est un sujet classique qui fait appel aux grandes notions de la Société, de la Raison, du passage de l’état de Nature à la Culture, et comme dans la plupart des sujets de philosophie, de la Liberté. Lire le reste de cet article »

Un tel sujet : pour qui ?

Ce sujet de dissertation a été donné aux séries technologiques en juin 2005. Il a été jugé par certains professeurs de philosophie comme flou et déroutant, le jeu de mot contenu dans le sujet le rendant difficile à interpréter. Cependant, on constate facilement qu’il fait appel aux notions de la raison et de la vérité. Ce sujet s’inscrit dans les notions du programme “La raison et le réel” qui regroupe l’étude des concepts suivants : théorie et expérience, la démonstration, l’interprétation, le vivant, la matière et l’esprit et la la vérité. Même si ce groupe de notions peut sembler ardu pour les littéraires, il ne faut pas le négliger. Lire le reste de cet article »

Texte d’Aristote :

” Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l’homme diffère des autres animaux en ce qu’il est très apte à l’imitation et c’est au moyen de celle-ci qu’il acquiert ses premières connaissances) et, en second lieu, tous les hommes prennent plaisir aux imitations. Un indice est ce qui se passe dans la réalité : des êtres dont l’original fait peine à la vue, nous aimons à en contempler l’image exécutée avec la plus grande exactitude ; par exemple, les formes des animaux les plus vils et des cadavres. Une raison en est encore qu’apprendre est très agréable non seulement aux philosophes, mais pareillement aussi aux autres hommes ; seulement ceux-ci n’y ont qu’une faible part. On se plaît à la vue des images parce qu’on apprend en les regardant, et on déduit ce que représente chaque chose, par exemple que cette figure c’est un tel. Si on n’a pas vu auparavant l’objet représenté, ce n’est plus comme imitation que l’oeuvre pourra plaire, mais à raison de l’exécution, de la couleur ou d’une autre cause de ce genre. ”

Aristote, Poétique, 1448 b 6-19. Lire le reste de cet article »

Dans les sujets proposés on demande le plus fréquemment de confronter religion et vérité, religion et science, religion et philosophie. Cette notion a été réintroduite dans le programme en tant que notion à part entière, et n’est plus contenue comme avant dans l’opposition vérité/ croyance, bien qu’elle s’y rattache toujours. Lire le reste de cet article »

Ce sujet date de 2002, et il correspond plus à la section ES, puisqu’elle a des cours traitant de ce thème : l’organisation du travail, la dimension aliénante du travail, les écrits de Marx… Il est peu probable qu’un sujet sur le travail revienne cette année pour les littéraires après avoir été donné en 2005.

Bien sûr, chacun a sa petite idée sur cette question… Mais attention à ne pas prendre ce sujet, ni aucun sujet en général, au premier degré ! Comme dans tout sujet de philosophie il s’agit de dépasser l’opinion commune et d’apporter une réponse argumentée, en citant quelques auteurs qui ont traité de ce problème : Bergson ou Marx. Lire le reste de cet article »

Ce sujet peut aussi tomber sous l’intitulé “Quel sens donner à l’Histoire ?” ou encore “L’Histoire a-t-elle un sens ?”.

Un travail sur la définition du mot “sens” est nécessaire. Il est à faire au brouillon avant de se lancer dans la rédaction du devoir. La première chose à faire est donc de mobiliser vos connaissances sur le sens du mot : direction, objectif, orientation vers une fin, mais aussi signification. Lire le reste de cet article »

Ce commentaire a été adressé aux élèves littéraires de Pondichéry en 2003. Cette notion appartient à la partie du programme sur la Politique, sur laquelle tombe chaque année au moins un sujet dans l’une ou l’autre des sections (soit sur l’Etat, soit sur la Justice et le Droit). Lire le reste de cet article »

La liberté est un thème fondamental, étudié dans toutes les sections. Il est certain qu’il donnera lieu à un sujet de dissertation dans l’une ou l’autre des sections. Il n’y a pas un sujet de philosophie portant sur la liberté que vous pourrez traiter sans parler de la Raison et de l’usage de cette raison par la philosophie. C’est ce que le correcteur attend de vous et c’est également ce qui justifie que l’on traite de la liberté en philosophie. Lire le reste de cet article »